Оренбургская экспедиция Института археологии АН СССР и Оренбургского музея производила исследование в Курманаевском и Бузулукском р-нах Оренбургской обл. Были продолжены раскопки курганного могильника Шиханы между селами Липовка и Проскурино. Здесь исследованы 17 курганов: два — с погребениями срубной культуры, а остальные — сарматские, главным образом савроматского и позднесарматского периодов. Наибольший интерес представляют курганы 11 и 16, содержавшие подбойные могилы поздних сарматов с искусственно деформированными черепами. Череп мужчины из кургана 11 имел глубокий рубец от удара холодным оружием (мечом?) и маленькое круглое отверстие — след трепанации при жизни человека (рубец и отверстие обросли костным веществом). У женщины из кургана 16 найден набор предметов женского рукоделия, положенных в круглую глиняную мисочку-шкатулку: глиняное пряслице с остатком веретена, тонкий костяной ножичек и какие-то мелкие железные предметы с остатками луба. В поле одного из курганов обнаружены остатки конского черепа с уздечным набором: железные удила с бронзовыми кольцами и серебряные бляшки и обоймы от уздечки. Этот комплекс также связан с поздними сарматами, памятники которых в междуречье Волги и Урала до сих пор не были известны.
Основной целью экспедиции было исследование валообразных круглых и прямоугольных сооружений, расположенных на территории могильника. Из шести таких сооружений полностью исследовано кольцевидное (А). Раскопки показали, что это новый тип культового памятника. В центре сооружения находилась большая чашевидная яма диаметром 6 м и глубиной 2,5 м. Она была заполнена остатками огромного кострища (сажа, угли, пережженная земля). Яму окружал вал из чистой глины диаметром 20 м и шириной по основанию 2,5-3,5 м. Пространство между валом и центральной ямой было заполнено слоем угля и сажи, лежавшим на древнем горизонте, а выше — толстым и рыхлым слоем докрасна пережженной и отлакированной земли. Мы рассматриваем это сооружение как своеобразное святилище, связанное с культом огня и принадлежавшее тем, кто хоронил умерших в соседних курганах. Хотя датирующих материалов здесь не оказалось, но можно предполагать, что святилище было сарматским. Известно, что огонь играл большую роль в погребальном обряде сарматов на разных этапах их развития. В ряде сарматских погребений могильника Шиханы мы встречали остатки кострищ, например пережженную землю с угольками и сажей. Особенно много ее было в насыпи и могиле позднесарматского кургана 16, около которого также имеется кольцевидное сооружение. Вероятно, эту красную «священную» землю перенесли в курган из подобного святилища. Валообразные сооружения второго типа (прямоугольные), вероятно, имели иное назначение. Ни ямы, ни остатков кострища в них не было. Время и назначение этих площадок с небольшим возвышением по периферии остались невыясненными.
В 15 км от г. Бузулук, у дер. Перевозинка, мы начали исследовать курган высотой более 1 м при диаметре более 20 м. Курган входил в небольшую группу (четыре кургана) на правом берегу старого русла р. Бузулук. В нем оказалось 32 могилы, из которых 30 относятся к бронзовому веку. В центре кургана была большая и глубокая могила с уступами по сторонам с захоронением мужчины. Ее окружали могилы взрослых и особенно детей, похороненных по типичному обряду срубной культуры Поволжья. Инвентарь могил состоял из глиняных сосудов этой культуры, костяной пряжки, каменного пряслица, бронзовой желобчатой серьги. В окрестностях дер. Перевозинка по правому берегу Бузулука имеется несколько небольших курганных групп того же характера. Наши раскопки показали, что в бассейне нижнего течения р. Бузулук в бронзовом веке жили племена срубной культуры, не осложненной андроновским влиянием, как это наблюдается в соседних, более восточных районах Оренбуржья.
Смирнов К.Ф., Попов С.А.
Источники
- Археологические открытия 1967 г. / отв. ред. Б.А. Рыбаков. — М.: 1968. 372 с.